公元1111年，鬼谷不断的扩张自己的人脉，在圣界各地演讲积累人脉，现在无论是圣界朝堂、军队、医疗产业、基础营生产业等都完成了一部分掌控。
对于大爱思想的最终解释，被鬼谷轻松的异化，依靠先皇给予的权利，在短短几年时间内多次被雪皇重用，此时，他的野心也在不断的膨胀着，朝中也曾有很多人猜测到了鬼谷的阴谋诡计，但都被鬼谷巨大的权利所畏惧。
曾经有几个不怕死的直臣谏臣，硬在朝堂之上状告鬼谷，鬼谷听到后异常大怒，并反告其污蔑。
其实先皇赐予个四大首臣的权利是极大的，他其实是希望在当代雪皇做出错误的决定的时候，四大首臣可以发挥自己的作用去否认其君的命令，从而使其内部公议实现完全正确以及绝对正确。
但他永远不会想到，这样的机制引导下会导致权力的泛滥，君王不会产生一个明确的权力集中，相反四大权力集中将皇权给分裂了。
他或许也意识到了这种可怕的情况，分别给予了他们不同的权利机制，比如鬼谷掌控一小部分军政，元正掌控人才培养以及军事议题，另外两人分别掌控民生福祉以及天地造化。
而这并没有多大的作用，鬼谷异化大爱思想间接的动摇了圣界国本，威胁皇权只是迟早的事情，从事情根本上说，这是在挖坑。
自此，圣界朝堂人人那种高傲自大的心气，本质上是鬼谷异化下的大爱思想导致的情况，在鬼谷之后，大爱思想出现了严重的分别意识，原先无论是何等种族，都可以接受爱的熏陶，爱的知护，即便是黑暗中的族群，即便是内心灰暗觉得人生没有意义的族群。
在原本大爱思想的道德体系中，向着人人都能获得幸福的理念施行，爱，从来都不分高低贵贱，不分善恶美丑，自从鬼谷的异化，爱，是要值得去爱，所以才有了爱，如果说那个族群不相信爱，那么他就是爱的敌人。
爱将保佑每一个相信爱，相信光明，善良努力的人们。
但是爱必须消灭那些，本来就生活在黑暗之中，作恶多端的魔鬼，黑暗中的生命，不值得被爱，也不会被爱，不仅仅不能被爱，而且要做好被消灭的觉悟。
此举遭到了以元正为首的一致反对。
此项行为，被称为大爱思想改革化。
大爱思想的改革是病态的改革，其危害至深，如果说鬼谷的所谓的新大爱思想有了土壤，那么如果雪皇堕入黑暗，那么圣界的各个阶层会不会认为他们的皇帝不值得被爱。
到时候挟天子以令诸侯的战乱肯定会掀开。
当然这些事情他们完全不会想到，元正只是在捍卫着过去对于大爱思想的灵魂。
但他其实也在大爱思想产生了微量的革新，保持大爱思想教义保持不变，而改变的是在任何生命获得大爱思想的同时，人人都能追求自由与幸福，且可以平等的享用一切的爱。
在原本的大爱思想论述之中，大爱思想是围绕着圣界文化为前提，但元正的革新将其这个前提废了，这样做的危害是如果其他平行宇宙对于大爱思想理解不透彻，很容易走到一个极端。
这个极端就是变成理想主义者，脆弱的爱会害死很多人的。
另一方面元正对于爱要不要拥有武力问题立场不明。
这也成为了元正异死他乡的可怕偏执。
然而此时朝堂之上，鬼谷走到中央，行礼：“雪皇，我主张现在马上进攻冥界”
一股巨大的转轮在这个世界运转着，雪皇高坐台上，镇定的看着这一切，对于朝堂之上的事情她是不感兴趣的，即便她现在掌控着天下也是不感兴趣的。
朝堂之上的哗然其实倒也正常，这可是圣界的第一次对于自身宇宙之外的一个接触，而这个接触便是战争，叽叽喳喳的叫骂声，可是雪皇并没有阻止他。
这种声音平常倒也是经常听到，但也只不过是百姓对于生活的必需经验罢了，但是在朝堂那些高官厚禄的上等社会却不常听见。
“雪皇不可”
一道怒吼冲破了她的耳膜，她的神识回到这个可笑的朝堂，放眼看去，是他。
是他。