繁忙的港口处,熙熙攘攘。
印第安码头工穿梭于人群之中,搬运着各种货物。
“哞...哞...哞...”
一名农夫费力的拉着牛绳,想把一头老黄牛拉到船上去。
另外一人则在黄牛身后用力挥舞着牛鞭。
但老黄牛就是不为所动,死活不肯上船。
“宁宣慰使,我把物资再次清点了一遍,这是物资清单,一件没少。
“火枪50杆,都是京海军工厂产的燧发枪,还有100套棉甲,100杆长枪,100柄短剑,质量都合格。
“火药、铅弹还有炮弹也是足量的,除此之外,船上的粮食也够我们这些人吃一个月。
“就是马匹...只有十匹...还是分期的...”
龙骧号的甲板上,沙文杰将物资清单交给宁易。
“马匹这事我和梅执政官说过了,他说现在殷洲宣慰司的马匹也很珍贵,所以只能给我们十匹。
“今年尼布马克人没来京海,尼德兰人似乎也不太愿意给我们提供战马了。”
宁易叹了口气,骑兵在美洲,要比火枪和大炮还好用,因为他们又能打又能跑。
骑射练好了,在和印第安人的战争中可以占据非常大的优势。
就是现在的马匹总量还是太少。
殷洲宣慰司的马匹主要来源是欧洲商人和游牧的印第安部落。
欧洲普通商人和游牧印第安人带来的马匹都是普通马。
没有经过专业训练,当个代步工具可以,但是要用来战争容易发生意外。
宣慰司军队现在所用的战马基本都是最开始雅各布出售的,还有一些是穿越者这段时间里自己调教出来的。
现在雅各布断了战马的供给,宣慰司就只能靠自己花时间去训练了。
“出发咯,出发咯!”
“扬帆!启航!”
一切准备就绪后,甲板上,几名身穿棉甲的穿越者在兴奋的欢呼着。
阳光照射在棉甲表面的铁片上,熠熠生辉。
宣慰司的甲胄没有去仿造欧洲式的盔甲。
而是和东方大明的北方边军一样的风格,但又融入了许多现代军装的元素。
看起来更为精神,不会显得太过臃肿。
这些种甲胄虽然名字叫棉甲,但并不是全由棉制成,盔甲内衬有钢板,表面附有铁片。
随着火器的普及,传统的板甲、扎甲都在被逐渐淘汰。
火器出现后,不论东方还是西方都是在想方设法的加厚铠甲,结果发现无论怎么加厚都无济于事。
因为火枪发展太快了,遇到重型火绳枪,穿再厚的盔甲都没用。
层层加厚的板甲,即便是没有打穿,也能打变型,子弹可以凭借冲击力对士兵造成间接伤害。
而这种布棉铁的复合型盔甲看起来软趴趴的,实际上它对早期火器有着相当不错的防御力。
它的制作工艺也较为复杂。
工匠们要将棉花浸湿压实,再浸湿再压实,反反复复,直到形成一个厚实又紧密的棉毡。
然后多层棉毡合在一起,在里面夹着钢板或者铁片。
它的原理和现代用来制作防弹板的凯夫拉材料是一样的,它不是挡住子弹,而是兜住子弹。
效果虽然没有后世防弹板那么显著,但是对付这个时代的大部分火器还是有不错的效果。
运气好可以保住一条命。
如果是对付只有粗制弓箭和原始武器的印第安人那更是降维打击。
棉甲这种复合型甲胄兴起的时代正是明末清初,后金军队不断的加厚棉甲来对抗明朝的火器部队。
在登城战中,先登士兵们会穿两套棉甲往上冲。
除去对早期火器防御效果好外,对冷兵器的防御效果也经得起历史的考验,毕竟满清一直用到十九世纪。
棉甲相比较铁甲,它既能拥有不输纯铁甲的防御力,又比纯铁甲要轻便。
这个时代为了减少火枪伤害而打造的板甲基本都是一百多斤。
基本上就是士兵可以穿的挡不了火枪,可以挡火枪的士兵穿不了。
而宣慰司的棉甲只有三十斤。
最关键的是它制作成本也低,宣慰司可以用最低的成本去达成着甲率百分百的目标。
除去防御性能,棉甲的适用性和舒适度也非常契合当前的环境。
京海纬度较高,和明朝的北京一样,都是北纬40度左右。
此时正值小冰河期,天气冷的时候,士兵们即便不着甲也得穿厚厚的棉衣,那还不如直接加铁片改成甲胄。
棉甲穿着既保暖又舒适,还能给人满满的安全感,颇受军队的喜爱,也就慢慢的成为了宣慰司步骑团的制式甲胄。
除此之外,大冬天里印第安人都躲着过冬的时候,他们却可以对印第安人进行军事打击。
火枪队和炮兵团的军装则轻便许多,甲胄里面不会有钢板和铁片。
随着船帆逐渐鼓满风,船只也开始缓缓驶离港口。
龙骧号上的独立拓荒团有32人,其中8名穿越者,24名印第安战士。
还有个商文瀚作为独立拓荒团的联邦代表,也会跟着过去参与前期建设。
剩下的则是雇佣的船员和分配的奴隶。
凛冽的北大西洋西风吹拂着龙骧号。
宁易、沙文杰、魏华等几名穿越者站在船头,目光坚毅。
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罗德岛,面积不大,名字来源于希腊的罗德岛。
1524年一名意大利探险家来到这里,觉得造型酷似希腊的罗德岛,于是便以罗德命名。
罗德岛附近的陆地上居住的印第安人也属于是纳拉甘西特人。
只不过他们没有跟着博瓦奇一起加入殷洲宣慰司,而是选择了留在原地过原始的生活。
1623年4月12日这天。
纳拉甘西特湾。
一名印第安妇女踏着海浪,在沙滩上捡拾着海贝。
本想歇一歇的她抬头就见远处的海面上,一艘巨大帆船正快速朝这边驶来。
妇女左右扫视了一遍,没有发现其他族人,心中顿时有些慌乱。
虽说近几年海盗和人贩子没有再出现,但她们的心里仍留有阴影。
“岸边好像有印第安人,年前的时候没有发现这岛上有人生存啊!”
沙文杰放下单筒望远镜,一脸疑惑。
“年前那么冷的天,就算有人谁会跑出来,现在气温慢慢回升,他们肯定就出来活动了啊。”
商文瀚有些无语,这沙文杰四肢很发达,但完全没脑子。
“把明字旗挂上去,免得和当地人起冲突。”
宁易从船舱中走出,朝一名船员吩咐道。
船员快速的点了点头,开始在杂货箱中翻找明字旗。
他们船上悬挂的旗帜有两面,一个是华夏联邦的赤龙摘星旗。
另一个是他们自己的旗帜,一面鲜艳的红旗,中间有一团类似于龙纹图腾一样的图案。
船员拉动桅杆的绳索,明字旗缓缓升起。
京海附近的印第安人基本都知道殷洲宣慰司的存在,都认识宣慰司的代表旗帜。
“宁宣慰使,你想好怎么和当地的印第安人打交道了吗?”,商文瀚看向宁易。
“嗯,花钱把龙骧岛买下来就行了,还有,这处海湾以后不叫纳拉甘西特湾,就叫潜龙湾。”,宁易点了点头。
经历过商品经济冲击的印第安人慢慢的在改变他们传统的土地观念。
起初他们认为土地不属于任何一个人,现在他们认为土地也可以有主人。
这里的印第安人正在朝着奴隶制社会的方向发展。
华夏联邦之下的几个印第安联盟也一样,早已进入了奴隶制社会。
他们内部有了非常明显的阶级划分,而且还在模仿殷洲宣慰司的政府架构去建设他们的部落联盟。
当部落联盟中的权力天梯出现,过去原始的社会结构也就轰然倒塌。