“咱们这场穿越，不看物理问题，也不看生物问题，什么身体强度古老病菌咱们一概不论，就看当时的社会制度，也是落地成盒。”
“秦孝公时期，在商鞅的主持下，秦朝完成了什伍的编户方法，五户人家为伍，十户人家为什，《史记·商君列传》里有说到，‘令民为什伍，而相收司连坐’，也就是秦国时期的连坐法。”
“大家对连坐应该不是很陌生，小时候看电视剧小说也经常看到满门抄斩、诛九族之类的说法，在秦朝的什伍制度之下，买房建房也是一件非常需要注意的事情，因为随时会被邻居连累，只要没有及时举报邻居违法，自己一家就要因为邻居也被判罪行。”
伍爱华说到这里不由说了一句：“像是我们现在这种，连隔壁邻居是男是女斗不知道的邻里关系，在秦国一点都不可取，谁知道你的邻居是不是在偷偷搞事？”
伍爱华这话说完，写《史记》的司马迁尚且坐得住，听到伍爱华援引自己写的内容，也只是露出了微笑，心里骄傲着自己是不是也算是名留青史直达天听？
反而冯梦龙一跃而起：“这兔仙所在的地方竟然也看小说，就是不知道他们的小说是个什么样子的？”
冯梦龙不由痴痴地说道：“真想去看看啊！”
边上店小二听到冯梦龙的话，只能催促他道：“冯爷，您倒是先把您手上的话本写完啊！”
“从《史记》的这个记载，我们就可以知道，秦朝是编户到民的。”伍爱华解释道：“几乎每个秦吏能够去到的地方，都被编入了户籍中，而穿越者，没有户籍。”伍爱华说着就笑了：“当时我们就有同学问，说没有户籍，我们逃去其他国家不可以吗？逃进山里不可以吗？”
“老师当时就问了我们一个问题，如果逃得掉，商鞅难道想被车裂吗？”
伍爱华这句话在秦国位面扔下了一颗炸弹。
“被车裂？”商鞅不理解：“变法不是成功了吗？百代皆行秦法……”
“有一种说法，说是商鞅因为变法太过成功，所以逃不掉，也有另一种观点，说是商鞅看到自己变法这么成功，所以也甘愿以身殉道。”伍爱华说着：“但是大家公认的是，当时的商鞅就是因为没有验传所以才会被拒绝投宿，被追兵追上。”
“可能有的朋友不知道验传是什么，这里给大家解释一下，简单地说，验是身份证，证明你是谁，传是介绍信，证明你要干什么。”
“根据商鞅变法后的秦律，普通百姓是没有办法自由流动的，必须要随身带着验传，才能在秦国走动，当然，外国人来了也要有登记的验传，这也就意味着，在秦国，没有验传，寸步难行！”
“那么商鞅为什么要进行这种改革呢？难道就只是为了秦朝内部的治安稳定？”伍爱华问道。
听到伍爱华这话，各个位面能在历史上留下姓名的聪明人都笑了：当然不是，怎么可能？
【虽然我知道应该不是，但是我也不知道为什么，难道是为了防止人口外逃？】
【那时候春秋五霸战国七雄一个个脑浆都要打出来了，士人到处走能够获得礼遇，庶民出去谁理你啊！被盗贼杀了官府都不管，反正是外乡人嘛！】
看到弹幕，刘邦咧嘴笑了：“这兔国也有聪明人，可不是，以前朕当亭长的时候，乡亲们没事可不会去外地。”
伍爱华没有过于卖关子，直接告诉了大家答案：“因为秦朝要钱粮。”
“商鞅出台这项政策，最本质的原因是因为要重农抑商，那时候秦国是战国综合国力最弱的国家之一，所谓六国卑秦，这才有了秦孝公的求贤令，而春秋战国时期，各国之间商业往来频繁，出名的有范蠡、吕不韦等。”
“商业发达之下，很多地方的农民就不愿意种地了，就像是我们现在，因为城里赚钱容易，所以农村有很多土地都抛荒了，农民进城打工，留守儿童和留守老人才是村里种地种菜的主力。”
“我们有亩产千斤的粮食，那时候的秦国人可没有，所以为了获得足够的粮食，就必须要将足够多的人口绑定在土地上。”
“亩产千斤”四个字一出，天幕之下所有人都屏住了呼吸。
“亩产千斤，怎么可能？！”思维敏捷的年轻学子们第一个炸锅。
“千斤是多重？！”度量衡和后世不一致的人连连发问。
可惜天幕无情，悬挂在天空中，没有任何回答。
“虽然不知道千斤是多少，但是听这说法，就知道会比秦国的亩产多很多了。”农家的先贤琢磨道。
此时此刻，已经有百姓跪地拜起了神仙。
“兔子仙啊！您大慈大悲，给我们赐下仙种吧！”
伍爱华自然是听不到古代位面的呼唤，此时还在说着：“钱粮，除了粮食之外，也是因为钱。”
“大家要知道，在古代，行商发达，特别是各个国家之间的行商发达，意味着国家很难收税，”伍爱华说道：“为什么很多朝代进城需要交进城费？就是因为行商的存在。”
“开在本地的商户，大家都知道他的地址，他也不会随意跑走，所以可以正常征税，但是走在各国之间的商人，就很难征收到他们的税了。”
“有了验传和连坐户籍制度之后，百姓不敢随意逃跑，也不敢随意收留没有验传的外人，因为即使自家人保密，也有邻居因为怕被连累而互相盯着举报的，所以在把百姓锁死在本地的同时，也让商人的行迹有迹可循，对百姓和商人的税都能征收到位。”
“那时候卑弱的秦国，通过商鞅短短二十年的变法，就一跃而起，国力极快地得到了提升。”
诸葛亮教导刘禅：“商鞅确实是大才，秦孝公也确实是一代明君，陛下对待人才，也要有用之不疑的魄力才是。”
刘禅连连点头：“相父说的是，朕记住了。”
范仲淹也在和赵祯说：“商鞅订立秦律固然严苛，但确实为秦国打开了局面。”
鼓励商业发展的宋朝君臣虽然不赞同商鞅重农抑商的政策，但是也非常赞叹商鞅的成就贡献。
王安石一下又一下的拿眼睛看宋神宗赵顼，心想如果官家能够和秦孝公放权给商鞅一样放权给自己就好了。
被王安石快看烦了的宋神宗只觉得真是够了，这拗相公大晚上跑来告状，还一副这种表情，不就是觉得朕比不上人家秦孝公吗？
“不得不说，商鞅确实是一个狠人，”伍爱华感慨着：““商鞅立法的两个重点，一个是鼓励农战、提升国力，一个是轻罪重罚、威慑百姓，而正是因为威慑地足够到位，最后没有百姓敢于收留陌生人，于是秦孝公死后，商鞅被清算，逃亡时被抓回，最终车裂，这怎么不算是一种以身殉道呢？”
听到伍爱华的话，商鞅忽然笑了笑，松了口气，又开始干起活来：以身殉道，鞅又有何不可？秦孝公死后鞅才被清算，主公亦未负我。
“也不知道周游列国一直推销不出去自己治国思想的儒家孔孟，会不会羡慕哭了。”伍爱华忍不住打趣了一下。
突然被CUE的孔子和孟子在不同时空抬头：啊？为什么突然说我们？
“说完秦律制定的背景，我们来说说它的内容吧！”伍爱华觉得自己胜利在望，连忙打起精神，对镜头前的观众说道：“秦律有很多规定，大家都是非常熟悉的，现在也有类似的规定，当然，也有很多和我们现代生活格格不入，但是适合当时社会环境的规定。”
“举个例子，汉书中记载，秦律规定，弃灰于道者，黥。”伍爱华解释了一下这条秦律：“弃灰于道，是说将灰烬等物扔在随便扔在公共场所，黥，是在脸上刺青的意思。”
“刚刚我们说起，商鞅主张轻罪重罚，这其实也是战国时期法家一贯以来的主张，咱们始皇大大求而不得的白月光韩非也是一个观点的支持者，”伍爱华说着，又忽然笑了：“说到这里，我之前写这个小论文的时候，查到了一份资料，让我觉得真是巧了，难怪荀子一个儒家大佬，教出来两个法家学子，而我们华夏延续了两千年的外儒内法，原来都有迹可循。”
“这个资料是什么呢？就是咱们子曰啦！子贡问孔子，弃灰这罪这么轻，殷商法律却要砍断人的手，是不是罚得太重啦？”伍爱华俏皮地一歪头，兔子也做出了同样的动作：“咱们孔子是怎么说的呢？孔子说‘无弃灰，所易也，断手，说恶也。行所易，不关所恶，古人以为易。故行之。’”
“孔子告诉大家，不倒灰这么容易，只要注意就行，所以断手也就是威胁威胁他们，这种法律推行是没问题的！”
“这么想，商鞅怎么不算是继承了孔夫子的思想呢？还得是咱一米九的山东大汉孔老夫子会说话，也就是孔老夫子不能显灵，不然高低要给宋元明清的儒生们一个逼兜，首当其冲就是他自己的什么百代孙，你们什么东西，也敢代我孔老汉发言？是我让你们搞君君臣臣父父子子啦？是我说饿死事小失节事大让你们杀掉守寡的女子啦？是我让你们道德绑架啦？是我让你们跪的容易随便接受历代册封，到自己的时候就不敢死了不说身体发肤受之父母，接受留头不留发啦？”
说着，伍爱华还配了个留头不留发的讽刺漫画，让之前朝代的人也清晰的看到什么叫做留头不留发。
“其实还真说不好，商鞅和后世儒家弟子，谁继承孔老夫子的思想更多啊！”伍爱华感慨。
伍爱华这话可是捅了马蜂窝了。
衍圣公府，多个时空的衍圣公都喊出了相同的一句话：“竖子无礼，危言耸听！”
自认为自己也算是离经叛道的苏轼沈括等人看着天幕，都恍若痴呆得长大了嘴巴。
孔夫子拔剑而起：“那些儒生都是些什么玩意儿？！我竟有这种儿孙？”说完就看向孔鲤。
孔鲤：不是，这不关我的事啊！